¿cómo puede alguien pasar de ser un simple maestro a proclamarse divino, hasta el punto de dar la vida por ello? Jesús se puso en el centro de la historia humana y se proclamó nada menos que Dios. No hay figura religiosa que haya afirmado tal cosa y logrado convencer a tantos. Cada palabra suya sonaba definitiva, sin correcciones ni mejoras. Si él no era Dios, entonces tenemos frente a nosotros el mayor y más convincente de los personajes de la historia. Cuando fue enjuiciado, la acusación fue contundente: blasfemia. No por un acto, sino por sus afirmaciones. Decir que tenía el poder de Dios en una cultura tan estrictamente monoteísta era escandaloso. Y cuando le preguntaron, Jesús no se retractó. No negó el título de Hijo del Hombre ni el de Hijo de Dios. Su confesión provocó que el Sumo Sacerdote rasgara sus vestiduras, una reacción de indignación ritual ante lo que consideraba una blasfemia. En este juicio, la identidad de Jesús era el verdadero asunto: ¿era realmente Dios o si...

 ¿Cristianos con tatuajes? ¡Vaya escándalo!” Para algunos, un creyente tatuado es una contradicción; para otros, es solo arte en la piel. El debate sigue y, aunque muchos citan Levítico diecinueve veintiocho como la prohibición definitiva, el contexto importa: esa ley hablaba de rituales paganos y prácticas antiguas. Con la llegada de Cristo, el enfoque cambió. La libertad y la gracia tomaron un papel central, dejando claro que la clave está en las intenciones. Muchos eligen tatuajes como expresiones de fe, mientras que otros prefieren evitarlo, viendo el cuerpo como un templo sagrado. Ninguna postura es “la correcta” para todos. Lo importante es cómo cada decisión refleja la relación con Dios. Un tatuaje no es bueno ni malo en sí mismo; lo esencial es si honra la fe y valores personales. Tomar esta decisión requiere reflexión y oración, buscando vivir como discípulos de Cristo, con cada acción, incluso las que se llevan en la piel. y tú qué opinas? Te leo en los comentarios.

 La creencia de que Jesús resucitó un domingo ha sido parte central del cristianismo por siglos. Sin embargo, un análisis profundo de las Escrituras presenta un enigma cronológico que invita a reconsiderar esta tradición. En Mateo 12:40, Jesús menciona que estaría "tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Esta afirmación genera una discrepancia con la interpretación tradicional de una crucifixión el viernes y una resurrección el domingo, ya que no parece encajar con la duración mencionada. Además, el término "primer día de la semana" ha sido objeto de diversas interpretaciones, y algunos estudiosos argumentan que la resurrección pudo haber ocurrido antes de lo que comúnmente se cree. Este detalle desafía la noción tradicional y abre la puerta a una comprensión más profunda de los eventos que marcaron la historia del cristianismo. Una mirada honesta a estos textos invita a reflexionar sobre las implicaciones de este misterio cronológico.